白癜风专科的医院请给我一次安乐死
乍一看题，有人会认为我是一个厌世者。实则不然，我自觉非常热爱生活，我长期坚持锻炼企图以保身体无恙。像我这样一个人，很难高攀厌世这两个字。只不过我这个人好奇心比较强，就像一个旅途历险者，总想探头窥视一下脚下无底的深渊一样。对于死，我偶尔也有这种想法。真让我去死，我并不舍得，也很不敢。非为他故，本能而已。
但死是生命无法回避的话题。纵使你多么的不情愿，纵使你位极至尊，家财敌国，到头来终成一抔*土，与他人无异。如果说这个世界生来不平等，但死却是最公平的自然法则。古代中国的皇帝曾绞尽脑汁以求长生不老，最终是徒增笑料罢了。现今的世界也频现破解死亡密码的科学谎言，这也只不过是新世纪的童话而已。
我们常谓的死是生命的终结。实则生命初诞，死亡也在同步进行。就像天上的月亮一样，我们只看到其明亮的一面，但其黑暗的另一面，我们只能通过想象才能知晓。我们只看到了我们的生，而没有看到我们的死。事实上，今天的你已经不是昨天的你。你无法回到昨天，因为昨天的你已经死了。读过美国诗人罗伯特·弗罗斯特的《未选择的路》，领悟到人只能选择一种活法。其他活法的你一定死去。因为你不可能回到从前再选择一条人生道路。
生命的意义别无他义。能自由的生存的生命才是最有意义的生命。生命的意义不在于长短，而在于其自由的程度。在对待死亡的态度上，我非常欣赏南齐名妓苏小小的观点。她认为与其色衰而死，不如死在风华正茂时。如此别人不见你苍老的丑态，只记得你如花的娇容。能如此哲学的看待死亡。苏小小真奇女子呀！韩国前总统金大中有句名言让我印象深刻---------要么死！要么永生！生命体必然终结，灵魂则可以永生。其洪钟大吕般的声音，震动天地。可又有多少人能听得清他在说什么呢？地球上疥虫般的生活着65亿人，有多少人在蝇营狗苟的活着。我们绝不凌驾于别人的自由之上，当我们的自由被人粗暴践踏甚至于剥夺，我们的人生又有什么意义呢？
人类走到今天，在物质生活方面获得了空前的自由。上可飞天，下可入地。但是，有新的活法，就有新的死法。选择了哪种活法，就选择了哪种相应的死法。人类发明了汽车，同时制造了无数的车祸。这种钢铁怪兽每年仅在中国就要夺去数万人的生命。人类盖起了上可摩天的大楼，灾难来临，却变成了许多无辜者的大棺材。以前人类总死于瘟疫，饥荒，战乱。如今的人却常死于癌症，艾滋病，恐怖袭击。以前人死了都梦想上天堂，如今频发的空难让许多人无意中死在离上帝最近的地方。以前人死都害怕下地狱，如今挖煤工遭遇矿难就直接死在地狱。革命先烈曾大义凛然的面对死亡，如今却有人无缘无故的躲猫猫，做恶梦稀里糊涂的离开了人间。
临死者凄惨的呻吟让人不寒而栗，支离破碎的尸体让人毛骨悚然，子弹穿膛而过胸骨外露的死刑犯让人心惊胆寒。但令人奇怪的是人死之后安详，恬静，释然的面容。很少能看到人死后狰狞可怖的表情。即使有，我想也是因为走得太匆忙，这种表情来不及回收。怪不得佛教中称死是到极乐世界去。死是生的蜕变。就像蛹化蝴蝶一样痛苦的挣扎只在蜕变的瞬间。而后是灵魂挣脱肉体后获得无限自由的快乐。人之所以畏死，是出于本能，还有对于未知的陌生世界的恐惧，以及临死时肉体的痛楚，或仅仅是对现世盲目的留恋。但畏惧并不能让人免于死亡.反之，畏惧只能让人失去更多的自由。正视死亡，才能更坦然的享受生存的快乐。
人是自然之子，可人早已独立于自然之外主宰自己的命运。人虽然还不能万寿无疆，但通过科学手段已经做到了延年益寿。地球上已经是人满为患。地球资源正在遭受疯狂的蚕食。人类的生存环境日恶一日。地球暂时还不至于毁灭，但人类世界的末日则可以预见。我们延长了个人的寿命，但却缩短了整个人类的寿命。
世界上的人口大国正在施行一种愚蠢的控制人口的方法。在中国叫做计划生育。这种以扼杀后代为手段的方法，极不人道，也不科学。成年人无权决定一个无知的婴儿的生死，哪怕他仅仅只是个受精卵。己所不欲，勿施于人。但这种强势群体为维护既得利益而牺牲弱者已经成了理所当然。这种霸道的逻辑，强盗的做法实是万罪之源。
这个世界太拥挤，这是成年人的责任。不能让无辜者来承担。那种用战争和阴谋致人死地的手法太残酷，太卑鄙。人要活的有尊严，死也要死的有尊严。这是文明社会的特征。那种让病人在难于改善的痛苦中煎熬的人道是虚伪的人道。人有自由自在活着的权力，也应该有痛痛快快死的权力。当这个世界需要，自己有愿意的时候，为什么不让人去死。我们所该做的只能是最大限度的减少死者的痛苦，让他安乐的死去。这不仅仅只是限于病者。所有活腻了的人，活累了的人，或对死怀有好奇心的人，都应该获得这种权力。我不想痛苦的死去。如果有那么一天。我希望是安乐死。这种幸福的死法智慧的你会反对吗？让世界更宽敞一些吧！
